佐村河內(nèi)氏騷動(dòng)中，代筆人這個(gè)職業(yè)立即引起了大家矚目，而在戰(zhàn)國時(shí)代，“影子”的作用早已存在了。對，這就是影武者。他們在國家大事中發(fā)揮著十分重要的作用。
為了預(yù)防被暗殺，大名一般使用數(shù)人的影武者，或者在大名去世而后繼者年幼時(shí)，為了在后繼者長大成人前守衛(wèi)領(lǐng)國，也會(huì)使用影武者，以給周邊諸國健在的假象，隱瞞死訊，關(guān)于這些有不少軼聞傳世，下面就來介紹其中一個(gè)。
成為“元のもくあみ”由來的影武者
戰(zhàn)國時(shí)代的大和國（現(xiàn)在的奈良縣），有一個(gè)叫做筒井順昭的大名，在他治下，筒井家達(dá)到了全盛期。這位筒井順昭身患疾患，不得不臥床休養(yǎng)，此時(shí)他十分擔(dān)憂一件事，繼承人順慶年尚幼沖，自己死后，難保國家不被當(dāng)時(shí)在大和勢力強(qiáng)大的松永久秀攻滅，于是他心生一計(jì)。
有一天，順昭召集重臣，對他們下令：自己死后要秘密埋葬，讓身材、聲音都相近的盲僧木阿彌（默阿彌）做自己的影武者，三年內(nèi)密不發(fā)喪。后來順昭亡故，重臣們按照他的命令，暗中將順昭埋葬，又招來僧人木阿彌作順昭的替身，侍奉其左右。除了重臣以外，誰都不知道影武者木阿彌的存在，周邊諸國也以為順昭雖然患病但仍健在。
多虧了這個(gè)計(jì)策，筒井家沒有遭到攻擊，平安地度過了危險(xiǎn)期。這段時(shí)間里，在重臣們的齊心協(xié)力下，筒井家一邊保護(hù)著年幼的繼承人順慶，一邊重振國勢，數(shù)年后，終于把順昭的死訊公開了。另一方面，完成影武者任務(wù)的木阿彌獲得大量謝禮，回到了自己原來生活的城鎮(zhèn)。換言之，他從大名的影武者，重新變回原來的僧人。于是，從這段軼聞就產(chǎn)生出了成語“元の木阿彌”，表示事物恢復(fù)到原狀的意思。
各種影武者故事的真?zhèn)?br /> 不過話說回來，影武者這種存在，其大部分還包裹在層層謎團(tuán)中。原本，對大名家來說，影武者就是高級機(jī)密，因此，他們存在的史料和資料被人輕易發(fā)現(xiàn)，原本也是很不妙的事。于是，在關(guān)于影武者的各種逸事中，其中大部分，或是真?zhèn)尾幻鳎蚴菫楹笫揽鋸埗伞?br /> 著名的源義經(jīng)不正是如此嗎？在“北行傳說”中就流傳，平泉自盡的義經(jīng)其實(shí)是影武者，而他本人從東北逃到了北海道，后來渡海到了蒙古，成為成吉思汗。仔細(xì)想想，成吉思汗是蒙古的英雄，說他是日本人對蒙古人民來說實(shí)在是不禮貌呢。而在戰(zhàn)國時(shí)代，也有許多傳說稱家康其實(shí)是影武者。不管怎樣，或許由于影武者是種神秘的存在，才會(huì)衍生出這些傳說吧。

日本語特點(diǎn)：
1、日語是日本通用語言。使用人數(shù)超過1.2億。從語言學(xué)上說，日本近乎是一個(gè)單一民族，99%以上人口使用同一種語言。日語在日本以外地區(qū)很少有人使用。從明治維新開始，日本經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，中下層開始有了自己語言。

2、日語是由平假名，片假名，漢字和外來詞組成的。日語作為一種粘著語，其主要特點(diǎn)如下：

3、日語依靠助詞或者助動(dòng)詞的粘著來表示每個(gè)單詞在句中的機(jī)能。因此，要想學(xué)好日語，掌握其助詞和助動(dòng)詞的用法極為重要。   

4、日語的主語或主題一般在句首，謂語在句尾，其他成分在中間，即日語的一般語序?yàn)椋褐髡Z（——補(bǔ)語）——賓語——謂語。而修飾語（包括相當(dāng)于漢語的定語或狀語等的成分）則在被修飾語之前。   

學(xué)習(xí)效果：
初級：從最基本的發(fā)音，音標(biāo)，五十音圖開始，學(xué)習(xí)簡單的單詞，詞組，短語以及簡單的句型，日常問候語，理解詞匯量在2000個(gè)左右的文章，滿足對話要求。

中級：在初級的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)語法以及長句分析，學(xué)習(xí)文章以及一般的日常會(huì)話;并了解日本的社會(huì)、文化與習(xí)慣。學(xué)習(xí)4000個(gè)左右詞匯量。
 

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