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日本家徽的歷史演變*日本的歷史怎樣呢

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【日本風(fēng)情】日本家徽

家徽在日語里面稱為:「家紋」(かもん),具有深厚的歷史底蘊。據(jù)說日本家徽的歷史大致可以回溯到平安時代(へいあんじだい),那個時候貴族公卿的交通工具都是牛車,每逢祭祀典禮的時候,“停車場”就會擠滿了一堆牛車。怎么才知道哪個是自家的牛車呢?當(dāng)時的牛車上是涂了黑漆的,所以貴族們便在黑漆上畫上泥金花紋,作為辨認(rèn)符號。這就是家徽的來源。并從此延伸至衣服、家具、裝飾品等。

至于這個“據(jù)說”是不是有事實根據(jù),還需要大家去深入發(fā)掘!

武士家徽的興起

武士家徽的興起是在平安時代末期,當(dāng)時源氏(げんし)和平氏(へいし)爭權(quán)的時候,為了區(qū)別敵我,源氏懸掛白旗、平氏懸掛紅旗。而各個武將為了證明自己的戰(zhàn)績,又各自懸掛戰(zhàn)旗或者帳幕。這就是武士家徽的來源。

歷史名家的家徽

到了江戶時代,家徽逐漸失去了戰(zhàn)爭時的作用,變成了辨認(rèn)門第高低的象征,在庶民中間也開始流行起來。當(dāng)時庶民(しょみん)不能公稱姓氏,但不代表庶民完全沒有姓氏,只是不能在戶籍上冠姓而已,平時只得以家徽代用。

但要注意的是,庶民喜歡模仿著名歷史人物的家徽,再另外設(shè)計出自己的家徽,所以不能因為相似,就誤以為對方是織田信長(おだ のぶなが)或者豐臣秀吉(とよとみ ひでよし )的后代!

天皇家家徽

日本最有名的家徽是天皇家的「十六八重表菊」(十六瓣八重表菊紋),這個只能日本天皇家使用,哪怕是親王也不能用。

護(hù)照上的「十六菊」

日本護(hù)照上以及國會議員徽章上的花紋也是菊花,但是和天皇家家紋有一點點的區(qū)別,它稱為「十六菊」(十六瓣一重表菊紋)。

代表政府的「桐紋」

菊紋有「替紋」(かえもん)代替紋——「桐紋」(きりもん)。桐紋是以前天皇家御賜給立功者的徽章?,F(xiàn)在日本內(nèi)閣總理大臣的徽章和五百圓硬幣都是「五七桐」。

也就是說菊紋(きくもん)代表天皇,桐紋(きりもん)代表政府。

神社和寺院的「神紋」和「寺紋」

神社和寺院有其固定的「神紋」(しんもん)和「寺紋」(じもん)。

特殊的「女紋」

名古屋以西地區(qū)有一種代替家紋的替紋稱之為“女紋”。不知是否是由于“男尊女卑”的思想根深蒂固,在關(guān)西地區(qū)通常女性是不佩戴家紋的。

日本語特點:
1、日語是日本通用語言。使用人數(shù)超過1.2億。從語言學(xué)上說,日本近乎是一個單一民族,99%以上人口使用同一種語言。日語在日本以外地區(qū)很少有人使用。從明治維新開始,日本經(jīng)濟開始發(fā)展,中下層開始有了自己語言。

2、日語是由平假名,片假名,漢字和外來詞組成的。日語作為一種粘著語,其主要特點如下:

3、日語依靠助詞或者助動詞的粘著來表示每個單詞在句中的機能。因此,要想學(xué)好日語,掌握其助詞和助動詞的用法極為重要。 

4、日語的主語或主題一般在句首,謂語在句尾,其他成分在中間,即日語的一般語序為:主語(——補語)——賓語——謂語。而修飾語(包括相當(dāng)于漢語的定語或狀語等的成分)則在被修飾語之前。 

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