Lot 2547 張大千 團扇閑情

116×46cm 約4.8平尺

成交價：RMB 6,785,000

「寫于濠鏡」的《團扇閑情》：張大千1949年旅居澳門時所繪

本幅作于「濠鏡」，濠鏡為澳門的舊稱，因澳門以前是個小漁村，它的本名為濠鏡或濠鏡澳，因為當(dāng)時泊口可稱為「澳」，所以稱「澳門」。澳門及其附近盛產(chǎn)蠔（即牡蠣），因此后人把這個名稱改為較文雅的「濠鏡」。清乾隆年間出版的《澳門紀(jì)略》中說：「濠鏡之名，著于《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船?；蛟荒媳倍常?guī)圓如鏡，故曰濠鏡。」從這個名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

張大千在1949年初在香港舉辦畫展后，應(yīng)澳門富商蔡克庭之邀，偕四夫人徐雯波及部分家人一起到澳門做客，在澳門一住三個半月。蔡克庭是鏡湖醫(yī)院慈善會值理，蔡家位于澳門郵政總局后面，羅結(jié)地巷與大堂街的交界處，當(dāng)年大堂街18號，當(dāng)?shù)厝朔Q為「蔡家大宅」中式院落（八十年代初被拆建為永基大廈）。大千居士一家住在蔡家大宅樓下右前客房，主人還在大客廳中布置了畫室，把兩張八仙桌拼成一個大畫案，供張大千作畫。為了感謝蔡家的盛情款待，張大千離開澳門時將《唐人秋獵圖》贈與蔡克庭，《團扇閑情》應(yīng)是張大千1949年居澳門蔡克庭家中所做。

大千先生在澳門繪制了本幅《團扇閑情》，一直攜帶在身邊。此后，跟隨著大千先生的行蹤，途徑成都、臺 灣、香港、印度等地，待大千先生1952年舉家遷居阿根廷，《團扇閑情》隨之輾轉(zhuǎn)，故而大千在阿根廷期間，憶及往事，思念親朋，部分心愛珍藏也被迫割愛，萬千思緒涌上心頭，展卷《團扇閑情》，又在畫作左下角加蓋「昵宴樓」一印。

陶淵明《閑情賦》與張大千「古典美人」

《團扇閑情》 畫面上部題寫一段文字，取自著名詩人東晉陶淵明的奇篇《閑情賦》中「十愿」一句「愿在竹而為扇，含凄飆于柔握。悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈?！埂堕e情賦》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明的賦作。這是陶淵明作品中無論風(fēng)格還是思想內(nèi)容都很獨特的一篇，不僅一反陶淵明一向的風(fēng)格，而且所表現(xiàn)的思想內(nèi)容也不同于陶集中的其他作品。此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附著在這位美人身上。全賦沿用比興手法，情思繚繞，逐層生發(fā)，詞藻華麗，變化自然，既寫出美 女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此獲得后人「如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲」的高度評價。

風(fēng)流倜儻的張大千，對于世間「美人」的愛慕追求，一生中結(jié)識多位紅粉佳人知己，過門的「四個太太」，曾慶蓉、黃凝素、楊宛君、徐雯波，情誼頗深的朝鮮族池春紅、李秋君、山田喜美子……「愛美之心，人皆有之」，大千更通過畫筆來表現(xiàn)心中的「美人」形象，正如傅申先生認(rèn)為「大千先生是一位唯美主義者，他當(dāng)然懂得欣賞人間的各色美 女，所以，即使畫古裝的仕女，也經(jīng)過他理想化、美化后才入畫，而非紙上模擬古畫中的仕女」。對于陶淵明奇文《閑情賦》，張大千十分熟稔，正所謂「詩為心畫、畫為心聲」，由此可知，《團扇閑情》 畫中的古裝仕女，不僅是張大千心中「絕色佳人」，畫家并借陶淵明的詩文，通過詩情和畫意相互呼應(yīng)，進(jìn)而契合中國傳統(tǒng)文藝的最高標(biāo)準(zhǔn)，呈獻(xiàn)著中國「古典美人」正統(tǒng)的形象氣質(zhì)。

敦煌壁畫對于張大千仕女畫風(fēng)影響：《團扇閑情》

本幅《團扇閑情》鮮明體現(xiàn)了張大千自敦煌臨摹歸來后人物畫風(fēng)的重要轉(zhuǎn)變，在造型上取的是盛唐壁畫人物雍容豐腴的特征，人物姿態(tài)優(yōu)雅，發(fā)絲清晰可見，線條流暢精細(xì)，設(shè)色明顯地受佛教造像及藻井圖案的影響。開相的妙曼，線條的端穆，格調(diào)的清雅，皆為前人所未能夢見，一洗近世流滑孱弱之習(xí)氣。